这些天又开始折腾blog了,忽然发现前面的那个入门必读力度似乎不太够,所以又在《现代西方哲学十五讲》里挑出一段。我觉得对信奉科学绝对真理的反思和批判应该是现在哲学爱好者们的一个常识了,但可惜的是现如今哲学爱好者不多,呵呵。
也许有人说,我信奉科学真理,相信真理,爱真理怎么不对?就算不讨论对与不对,信奉真理总不会有什么坏处吧!但是对绝对真理,科学真理的盲目崇拜和朴素的相信自然规律,爱真理是不一样的。十九世纪以来科学显示了其强大的威力,使人们觉得揭示宇宙的奥秘,获得永恒真理似乎仅仅是时间的问题了。伴随这科学意识的增强和人们对科学和理性的崇拜,绝对性、确定性、唯一性逐渐成为了人们看待事物的基本意识。随着社会的发展本来中性的唯一性,绝对性和确定性却产生了越来越多的负面影响。霸权主义、单边主义、男权主义在世界各个领域肆虐,对自然环境的“开发”使得人类的生存环境日益恶化,就科学本身的发展来讲,中国与其说得到了西方科学中注重事实和实验的精神不如说使中国自古以来信奉权威的传统和绝对化的判断标准得到了加强。
但是情况逐渐改变了,科学自身触及到了一些纸包不住火的大事,做为科学附庸的哲学家们也开始警醒了,另外来自人类社会的问题也促使人们反思。自然环境在遭受破坏,宗教冲突在升级,不同话语权在被剥夺,多元化的文化和学术在被扼杀,全球化在作恶,所以,尽早警醒吧!相信科学和绝对真理能解决人类一切问题的人们。对科学和绝对真理的盲目崇拜与对上帝的盲目崇拜无异,而且破坏力更甚。
算了,不说了,我说的不好,看原文吧,有点长。
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